HOW TO TEACH POETRY: CINQUAIN

HOW TO TEACH POETRY: CINQUAIN

Khoiriyatul Hariro, M. Sayid Wijaya, Yulia Isnaini, Yulieda Hermaniar

Here are the steps to teach cinquain:

Step 1: Brainstorm with the class a list of words that describes butterflies. Write the words on  chart paper.

Step 2: Brainstorm a list of action words and write their responses on the chart.

Step 3: Follow the same procedure for words that express feelings. We also included words about how the topic feels to touch.

Step 4: Provide the students with a template of the cinquain and explain each line.

Do an example together. Have the students suggest words for each line.

Step 5: Students may refer to the list of words on the chart paper  to write their own poems.

Step 6. Students may use the word processor to write their poems and then draw a picture to illustrate their poem.

Another classroom instruction in teaching cinquain:

1) Present examples of cinquain poems. Ask students if they find the poems you presented familiar to them. Can they tell what form of poetry was used? Do they know how to write one? Did they ever write one?

2) Ask each student whether he thinks that such poems are useful or not. Encourage them to be honest. Encourage them to tell what they truly feel. Show them that you are really considering their opinions. You don't need to agree or disagree with them but you need to show them that their opinions are heard. Discuss a particular opinion if needed.

3) Ask them what they think were the reasons why poets wrote cinquain poems. Did poets made money out of it? Did they write merely because of vanity? You may want to discuss the origin and history of cinquain poetry while they express their opinions. Discuss the etymology of the word "cinquain" and other facets which students may find interesting or facets which they may need in formulating their statements.

4) If you want them to write cinquain poems, I suggest that you require only one poem for each student to write. Tell your students that they must have purposes in writing or else writing would be difficult. If possible, discuss every poem your students wrote to show them that their work is valued.

Materials:

What is a cinquain?
At the most basic level a cinquain is a five line poem or stanza. The poem has one topic and the details describe the the topic's actions and feelings.

Here are two variations. 

Method One

Line 1 -  one word for the topic
Line 2 -  2 words to describes your topic
Line 3 -  3 words that describes the actions relating to your topic
Line 4 - 4 words that describes the feelings relating to your topic
Line 5 - one word that is another name for your topic

Method Two

Line 1 - two syllables
Line 2 - four syllables
Line 3 - six syllables
Line 4 - eight syllables
Line 5 - two syllables

Examples:

The Feast
Millennium
Fallen angels are bound
A foretaste of utopia
Freedom

Virtue
Rarely given
Makes charm and beauty vain
Far more worthy than all rubies
A gift

Exercise:

Plan a Cinquain

What is your topic? _________________________

What does your topic look like? Smell like? Taste like? Sound like? Feel like?

What can this (your topic) do (what action)?

How do you feel about your topic?

What are some other words that have the same meaning as your topic (synonyms)?

©2006abcteach.com

HUMANISTIC LEARNING THEORY

HUMANISTIC LEARNING THEORY

Humanistic Concepts

Humanistic concepts in this paper consist of humanistic perspective, the nature of significant learning, the teacher as the facilitator of learning, and students’ contribution to learning.

YOUTH: Reflection to Munir Case, the Protector of Human Rights

The audience

Munir Said Thalib was born in Malang, East Java, 8 December 1965 and passed away in Jakarta 7 September 2004, when he was 38 years old. He was an activist of human rights in Indonesia.

Munir was named Man of the Year by the leading Muslim periodical, UMMAT, and as a “young leader for the Millennium in Asia” by Asia week in 2000.

Some cases which were handled by him:

Owa Jawa

Owa jawa (Hylobates moloch) adalah sejenis primata anggota suku Hylobatidae. Dengan populasi tersisa antara 1.000 – 2.000 ekor saja, kera ini adalah spesies owa yang paling langka di dunia. Owa jawa menyebar terbatas (endemik) di Jawa bagian barat.
Owa jawa tidak memiliki ekor, dan tangannya relatif panjang dibandingkan dengan besar tubuhnya. Tangan yang panjang ini diperlukannya untuk berayun dan berpindah di antara dahan-dahan dan ranting di tajuk pohon yang tinggi, tempatnya beraktifitas sehari-hari. Warna tubuhnya keabu-abuan, dengan sisi atas kepala lebih gelap dan wajah kehitaman.

Kera ini hidup dalam kelompok-kelompok kecil semacam keluarga inti, terdiri dari pasangan hewan jantan dan betina, dengan satu atau dua anak-anaknya yang masih belum dewasa. Owa jawa merupakan pasangan yang setia, monogami. Rata-rata owa betina melahirkan sekali setiap tiga tahun, dengan masa mengandung selama 7 bulan. Anak-anaknya disusui hingga usia 18 bulan, dan terus bersama keluarganya sampai dewasa, yang dicapainya pada umur sekitar 8 tahun. Owa muda kemudian akan memisahkan diri dan mencari pasangannya sendiri.

Owa jawa adalah hewan diurnal dan arboreal, sepenuhnya hidup di atas tajuk pepohonan. Terutama memakan buah-buahan, daun dan bunga-bungaan, kelompok kecil owa jawa menjelajahi kanopi hutan dengan cara memanjat dan berayun dari satu pohon ke lain pohon dengan mengandalkan kelincahan dan kekuatan lengannya. Berat tubuhnya rata-rata mencapai 8 kg.

Kelompok ini akan berupaya mempertahankan teritorinya, biasanya luasnya mencapai 17 hektare, dari kehadiran kelompok lain. Pagi-pagi sekali, dan juga di waktu-waktu tertentu di siang dan sore hari, owa betina akan memperdengarkan suaranya untuk mengumumkan wilayah teritorial keluarganya. Dari suara yang bersahut-sahutan antar kelompok, dan terdengar hingga jarak yang jauh ini, para peneliti dapat memperkirakan jumlah kelompok owa yang ada, dan selanjutnya menduga jumlah individunya.

Spesies ini hanya didapati di bagian barat Pulau Jawa, yakni di hutan-hutan dataran rendah dan hutan pegunungan bawah. Penyebaran paling timur adalah di wilayah Gunung Slamet serta di jajaran Pegunungan Dieng sebelah barat di wilayah Pekalongan.

Hylobates moloch tergolong salah satu primata yang paling terancam kepunahan. Organisasi konservasi dunia IUCN memasukkannya ke dalam kategori terancam (kepunahan) (EN, endangered)^[1], dengan peluang sebesar 50% bahwa hewan ini akan dapat punah dalam satu dekade mendatang^[3]. Ancaman kepunahan terutama datang dari hilangnya habitat akibat pembukaan hutan untuk berbagai keperluan. Di samping itu, anak-anak owa kerap ditangkapi (jika perlu dengan membunuh induknya lebih dulu) untuk diperjual belikan di pasar gelap sebagai hewan timangan bergengsi.^[3]

Di Indonesia, owa jawa telah dilindungi oleh Undang-undang Perlindungan Binatang Liar (Dierenbescherming-ordonnantie) semenjak tahun 1931.

IF YOU'RE NOT THE ONE (JIKA BUKAN KAU)

IF YOU'RE NOT THE ONE

(JIKA BUKAN KAU)
Songwriters: Daniel Bedingfield/Translator: M. Sayid Wijaya

If you're not the one, then why does my soul feel glad today?

(Jika bukan kau, lalu mengapa jiwaku merasa senang hari ini?)
If you're not the one, then why does my hand fit yours this way?

(Jika bukan kau, lalu mengapa tanganku cocok dengan tanganmu seperti ini?)
If you are not mine, then why does your heart return my call?

(Jika kau bukan milikku, lalu mengapa hatimu menjawab panggilanku?)
If you you are not mine, would I have the strength to stand at all?

(Jika kau bukan milikku, bisakah aku memliki tenaga untuk bertahan dari semua ini?)

I never know what the future brings

(Tak pernah ku tahu apa yang dibawa masa depan)
But I know you're here with me now

(Tapi aku tahu kau sekarang di sini bersamaku)
We'll make it through and I hope

(Kita akan melaluinya dan aku harap)
You are the one I share my life with

(Kaulah orang yang ku bagi hidupku dengannya)

Chorus:
I don't wanna run away but I can't take it, I don't understand

(Aku tak ingin menghindar tapi aku tak bisa, aku tak mengerti)
If I'm not made for you, then why does my heart tell me that I am?

(Jika aku tercipta untukmu, lalu mengapa hatiku memberitahuku bahwa itu aku?)
Is there anyway that I can stay in your arms?

(Apakah ada cara lain agar aku bisa berada di tanganmu?)

If I don't need you, then why am I crying on my bed?

(Jika aku tak membutuhkanmu, lalu mengapa aku menangis di atas kasurku?)
If I don't need you, then why does your name resound in my head?

(Jika aku tak membutuhkanmu, lalu mengapa namamu bergema di dalam kepalaku?)
If you're not for me, then why does this distance name my life?

(Jika kau bukan untukku, lalu mengapa jarak ini menamai hidupku?)
If you're not for me, then why do I dream of you as my wife?

(Jika kau bukan untukku, lalu mengapa aku memimpikanmu sebagai istriku?)

I don't know why you're so far away

(Aku tak mengerti mengapa kau berada sangat jauh sekali)
But I know that this much is true

(Namun aku tahu bahwa ini semua benar)
We'll make it through and I hope

(Kita akan melaluinya dan aku harap)
You are the one I share my life with

(Kaulah orang yang ku bagi hidupku dengannya)

And I wish that you could be the one I die with

(Dan aku berharap bahwa bisa jadi kaulah orang yang akan meninggal bersamaku)
And I pray that you're the one I build my home with

(Dan aku berdoa bahwa kaulah orang yang bersamaku membangun rumah)
I hope I love you all my life

(Aku harap aku mencintaimu dengan seluruh hidupku)

Chorus

'Cause I miss your body and soul so strong

(Karna aku benar-benar sangat merindukan diri dan jiwamu)
That it takes my breath away

(Yang menghilangkan nafasku)
And I breath you into my heart

(Dan aku bernafas untukmu melalui hatiku)
And I pray for the strength to stand today

(Dan aku berdoa akan kekuatan untuk bertahan hari ini)

'Cause I love you whether it's wrong or right

(Karna aku mencintaimu baik itu salah ataupun benar)
And though I can't be with you tonight

(Dan meskipun aku tak bisa bersamamu malam ini)
And though my heart is by your side

(Dan meskipun hatiku bersamamu)

Chorus

ELEGI

Aku hidup dalam pelbagai teori,

menyatakan sesuatu yang pernah diuji,

dari hipotesa-hipotesa yang sudah tertata.

Sejenak ku melamun,

duduk diantara baris-baris kata bersapa,

pada untaian not-not balok yg terkias,

dan semuanya terdata dalam memory pendek ini.

Di beberapa rongga fikirku,

ku mengkiaskan dua dari dua ingin yang selalu mereda,

baik itu jiwa-jiwa yang kerap bertengkar, ataupun

laguna yang tak tercapai, dan

dari sudut jendela sebelah ku tata horden yg tersibak,

mencuri pandang akan relung harap yang tak lagi tersirat.

Aku meragu.

Jika saja potlot kayu ini tak lagi berisi,

tak pandai diriku menggoreskan tiap gurat rintih yang tak menjelma,

memupuk benalu yang kerap bertengger di dada.

Kini,

dari tiap ujung hidung yang kupetik,

ku simpul hajat-hajat yang sedikit terbesit yang barangkali akan menjadi dilema.

Aku tahu.

de_souza@2011

SEVEN WARRIORS

Survey 4

A.    Latar Belakang

Semarak tahun baru juga ikut membawa nuansa baru dalam berbagai aspek hidup manusia baik yg bersifat positive atau pun yang bersifat negative . Nuansa tersebut diawali dengan pembentukan angan-angan yang kemudian ditekankan hingga menjadi sebuah harapan. Harapan inilah yang nantinya dijadikan pondasi awal penciptaan nuansa baru.

Nuansa baru yang dibentuk dari harapan mencakup aspek-aspek seperti aspek yang berkaitan dengan pribadi, studi, relasi terhadap orang lain, dan pekerjaan. Namun, tentu saja ada aspek dominan dimana nuansa baru diterapkan. Hal ini mengindikasikan bahwa aspek tersebut dianggap sudah menjenuhkan dimana diperlukannya nuansa yg lebih segar untuk menghilangkan kejenuhan tersebut. Tidak hanya itu, indikasi lainnya bisa berupa keinginan untuk meningkatkan aspek tersebut juga menjadi titik awal perubahan nuansa.  Oleh karena itu, survey ini dilaksanakan untuk mengetahui aspek dominan yang akan diberikan nuansa baru oleh responden.

B.     Responden

Responden yang digunakan dalam survey ini adalah nomor handphone teman – teman yang ada di kontak SIM pensurvey yang berjumlah 71 orang. Tiap responden dikirimkan satu buah pesan singkat yang berisi pertanyaan sebagai berikut:

“What is a wish of your life in this New Year? Why? (Apa harapan hidupmu di tahun baru ini? Kenapa?) Jawaban bisa mengunakan berbagai bahasa. Terimakasih.”

Dari 71 responden yang sudah dikirimkan sms tersebut, hingga pukul 11.52 p.m. / January 02, 2011, ada 27 responden yang sudah memberikan sms balasan berkaitan dengan pertanyaan tersebut. Setelah responden memberikan sms balasan, kemudian pensurvey memberikan sms konfirmasi sebagai berikut:

“Aslm. Terimakasih atas partisipasinya. Opini teman2 bisa dilihat di sayidlpg.blogspot.com mulai esok hari. Gracias.”

C.    Data dan Hasil Survey

Data yang digunakan dalam survey ini adalah keseluruhan sms balasan yang dikirimkan responden kepada pensurvey dari pukul 12.08 p.m. / January 02, 2011 sampai pukul 12.00 a.m. / January 03, 2011. Data yang terkumpul berjumlah 27 sms.

Berikut ini adalah data sms yang masuk:

+628578986xxxx

Pgen jd sarjana

+628572506xxxx

Hrpnx bs melnjtkn sudi di bidang manajemen. Trs dpt kerja. Menylsaikan tesis. N yg trakhr sehat selalu.

+628963116xxxx

W3. Bukn jd org yg merugi.

+628575804xxxx

Harapan hidupku d tahun bru ini. Ingin lebih kuat.

+628565883xxxx

Rahasia.a.a ;)

Mhon doanya ya.a.a

Oya, alhmdulilh, ponakanku hr ni nambh 1 lg. . .

+628576858xxxx

Baca StatUs di fb ja dh…

+628575894xxxx

Lulus S1, lanjt S2, nikah. Insya Allah.

+628566966xxxx

iNjih den, pengajeng2 kwlo wnten ing warso enggal 2011 nggih meniko: mugi sageto tansah netepi iman kalian gusti kang moho pangripto kanti setuhu2ne iman. Enggal cekap asale belajar, lan dados tiang kang migunani kagem kwlo kiambak, klrga lan tiang sanes. Cekap mkaten asale kwlo matur. Pandungo saking panjenengn sdanten egkang kulo suwun. . .

+628136999xxxx

Hrpn kulo taun niki,,saget luweh apik ketimbg taun seng pun lwt..

+628566997xxxx

Harapany mudhn2 smuany lebh baik dr seblm ny di berbgi hal.

(jawbny simple kn tp dh menckup smuany)

+628576852xxxx

Wlxmslm.agar tidak mnjadi orang yang merugi.

+628565877xxxx

Wslm.byak ce tp yg plg q inginkan thn ne ign membhgyakan ibu n ayah q.

+628575854xxxx

Wisudaaaaa

+628576960xxxx

Tdk ada harapan,

Tdk ada impian,

Jg tdk ada keingnan,,

+628576942xxxx

Harapan hdupku, ingin menjdi lbh baik dr thun kmren, mdah mencri rezqi, hdup dlam kbaikan.

+628576827xxxx

Wa’s, my wish pandai b’syukur, krn dgn syukur kkurgan mnjadi nikmat.

+628566967xxxx

W3. Lbh baik dr thn lalu.

+628199757xxxx

I hope this year, I can get success in my job…coz for this year focus to work..how about u

+628199751xxxx

Gx bnyk brhrp, krjakn j p yg udh d rncnain.

+628526916xxxx

Harapan ku….Smoga dthun ini lbh baik dr pd  Tahun kmrn,Smoga Smua yg aku inginkan bsa Trcpai dthun ini…!!!

Cukup deh sgni ja tkut yg laen gx kbgian….

+628199733xxxx

kmsLam..mboooohh

+628583901xxxx

Wslm. Finding someone like y0u. kwakakaka. He hee he..

+628566966xxx2

Menjdi pRibdi yg lbh brmanfaAt B9i Masyrkt..

+628565896xxxx

Waslm.

I wish be better then yesterday.

Aku mengharapkan semua cita n cinta q kan tercapai th ni.

+628565891xxxx

As.. Setiap org ingin lbh baex dri sblumna.

+62856800xxxx

Hrpan q d th 2011, q bsa lbh baek dr thn2 sblm’y..q akn lbh giat b’usha & b’doa tx wjdkn hrpn tu..krna q ykin ap yg lkukn saat ne bsa mnntukn d msa mndtg..

+08583247xxxx

harapanku semoga gayus dimiskinkan dan nurdin halid segera diganti. kenapa: karena untuk masa depan indonesia yang lebih baik.

Untuk mempermudah pensurvey menentukan aspek mana yang lebih dominan, pengkategorian harapan diterapkan dan dibagi menjadi 6 (enam) sebagai berikut:

Harapan yang berkaitan dengan studi.

Harapan yang berkaitan dengan pribadi.

Harapan yang berkaitan dengan pekerjaan.

Harapan yang berkaitan dengan relasi dengan orang lain.

Harapan yang berkaitan dengan hal yang bersifat general.

Harapan yang tidak dikategorikan.

Pengkategorian ditentukan setelah pensurvey menganalisis konten sms. Berikut adalah hasil pengkategoriannya :

Diagram diatas menunjukkan bahwa sms balasan berkaitan dengan hal yang bersifat general mendominasi harapan responden. Sedangkan sms balasan berkaitan dengan pekerjaan menjadi minoritas harapan responden.

D.    Simpulan

Hasil survey ini menunjukkan bahwa sebagian besar responden memiliki banyak harapan di berbagai aspek kehidupannya untuk diberikan nuansa baru sehingga sulit bagi responden mengklasifikasikannya lebih rinci.

Metro, January 02-03, 2011

Silahkan download filenya di sini.